LTTI 2.12 — BAGIAN TERMINOLOGI - Upgrade

LTTI 2.12 — BAGIAN TERMINOLOGI, KRITIK, PENGGANTIAN, DAN REDEFINISI

Dokumentasi tentang Penolakan Terminologi Filsafat Yunani, Penggantian, dan Redefinisi dalam LTTI 2.12

Dengan Penambahan Aksioma Baru tentang:

· Dwi-Natur sebagai Konsesi Adaptasi

· Translogis: Dari Translogis ke Logis melalui Kenosis

· Perbedaan Pakaian Kemuliaan bagi Manusia dan Manifestasi bagi Yesus

· "Tubuh Kemuliaan" sebagai Tubuh yang Dilepaskan dari Dosa

Status: Reflektif — Dokumentasi tentang Perubahan Terminologi dan Redefinisi

Versi 2.12 | 19 Juni 2026

---

Daftar Isi

Kode Judul

C-TR-01 Prinsip Dasar: Kritik terhadap Terminologi Filsafat Yunani

C-TR-02 Daftar Terminologi yang Ditolak dan Alasan Penolakan

C-TR-03 Daftar Terminologi yang Diredefinisi dan Definisi Baru

C-TR-04 Daftar Terminologi Baru yang Diperkenalkan

C-TR-05 Penjelasan tentang Dwi-Natur sebagai Konsesi Adaptasi (DIPERBAIKI)

C-TR-06 Perbandingan Terminologi LTTI vs Teologi Arus Utama

C-TR-07 Penjelasan tentang Translogis: Dari Translogis ke Logis melalui Kenosis (DIPERBAIKI)

C-TR-08 Ringkasan: Status Terminologi dalam LTTI 2.12

---

C-TR-01 — Prinsip Dasar: Kritik terhadap Terminologi Filsafat Yunani

Isi:

LTTI 2.12 menolak penggunaan terminologi filsafat Yunani sebagai fondasi untuk memahami Allah dan doktrin Trinitas. Prinsip dasarnya adalah:

1. Alkitab adalah satu-satunya sumber otoritatif untuk memahami Allah (C-H-01).

2. Kita hanya menggunakan istilah yang memiliki padanan arti langsung dari Alkitab (C-TM-04).

3. Jika suatu istilah tidak ditemukan dalam Alkitab (atau tidak memiliki padanan yang jelas), kita tidak boleh memaksakannya sebagai landasan doktrin.

4. Konsili gereja bersifat derivatif — mereka merumuskan dan melindungi kebenaran yang sudah ada dalam Kitab Suci, tetapi tidak menciptakan kebenaran baru (C-H-04).

5. Terminologi konsili dapat dievaluasi ulang sepanjang setia pada kebenaran alkitabiah.

6. Translogis menjadi logis melalui kenosis — apa yang melampaui logika ciptaan menjadi dapat dipahami ketika Allah menyatakan diri-Nya (C-M-02; C-TR-07).

Ayat Kunci: 2 Timotius 3:16-17; Kisah 17:11; Keluaran 3:14; Ulangan 6:4; Ulangan 29:29

---

C-TR-02 — Daftar Terminologi yang Ditolak dan Alasan Penolakan

Isi:

Berikut adalah daftar terminologi dari filsafat Yunani dan teologi arus utama yang ditolak oleh LTTI 2.12, beserta alasan penolakannya:

No Terminologi Asal Alasan Penolakan Padanan LTTI

1 Ousia (substansi) Filsafat Yunani (Platonisme/Aristotelianisme) Tidak memiliki padanan dalam Alkitab; abstrak; filosofis Gerakan kekal kemahakuasaan kasih

2 Homoousios Konsili Nicea 325 M Istilah filosofis, tidak alkitabiah; memicu perdebatan substansi Esa dalam gerakan

3 Hypostasis (pribadi/penyangga) Filsafat Yunani Tidak ada padanan sebagai kategori teknis dalam Alkitab; dalam Alkitab berarti "jaminan" (Ibrani 1:3) Pribadi berkesadaran mandiri yang berelasi

4 Processio (prosesi) Filsafat Yunani Tidak ada padanan — ekporeuetai berarti "keluar", bukan prosesi substansi Roh sebagai Naungan & Ikatan

5 Dyophysitism (dua natur) Konsili Kalsedon 451 M Kerangka filsafat Yunani yang memisahkan terlalu tajam Dua asal usul dalam satu Pribadi

6 Transubstansiasi Teologi Katolik Menggunakan kerangka substansi yang tidak alkitabiah Shekhinah Sakramental

7 Consubstantiation Teologi Lutheran Masih dalam kerangka substansi Shekhinah Sakramental

8 Original Sin (sebagai warisan biologis) Teologi Agustinus Tidak alkitabiah; dosa bukan warisan biologis Dosa waris sebagai warisan pola relasional

9 Dwi-natur (sebagai kategori filosofis) Filsafat Yunani Membedakan terlalu tajam antara ilahi dan manusiawi Dua asal usul — seperti Adam (debu + nafas)

10 Perichoresis (saling tinggal) Filsafat Yunani (Stoikisme) Filosofis, tidak alkitabiah "Tulang dari tulangku, daging dari dagingku"

Ayat Kunci: Keluaran 3:14; Ulangan 6:4; Yohanes 1:1; 1 Yohanes 4:8; Kejadian 2:23-24

---

C-TR-03 — Daftar Terminologi yang Diredefinisi dan Definisi Baru

Isi:

Berikut adalah daftar terminologi yang dipertahankan tetapi diredefinisi oleh LTTI 2.12 agar sesuai dengan kerangka Alkitab:

No Terminologi Definisi Lama Definisi Baru LTTI Lokasi

1 Ontologis Berkaitan dengan substansi (ousia) Berkaitan dengan cara keberadaan dalam satu gerakan C-TM-01

2 Pribadi Hypostasis dalam satu substansi Pusat kesadaran mandiri yang berelasi dalam satu gerakan C-TM-02

3 Hakikat Substansi statis Satu gerakan kekal kemahakuasaan kasih C-N-01

4 Sempurna (teleios) Tanpa cacat dalam arti moralistik Matang, utuh, mencapai tujuan C-D-23; C-TM-12

5 "Satu" (echad) Tunggal atomistik Kesatuan yang majemuk (compound unity) C-T-07

6 Daging (basar) Tubuh fisik Totalitas eksistensi manusia — realitas konkret C-T-07

7 Kenosis Pengosongan diri (hanya inkarnasi) Pola tindakan fundamental Trinitas sejak kekal — pengosongan kedudukan dan kemuliaan, bukan hakikat; juga jembatan yang membuat translogis menjadi logis C-K-01; C-TM-09; C-TR-07

8 Processio Prosesi substansi Roh sebagai Naungan & Ikatan C-K-02

9 Dwi-natur (sebagai konsesi) Dua natur dalam satu pribadi Dua asal usul dalam satu Pribadi — seperti Adam (debu + nafas) C-TM-05; C-K-09; C-TR-05

10 Firman Menjadi Daging Perubahan substansi atau penambahan eksternal Pribadi Firman yang kekal memiliki asal usul ciptaan (daging) yang mulai ada di rahim Maria — bukan perubahan, bukan penambahan C-TM-08

11 Pernikahan Institusi ciptaan asal Pengakuan atas hakikat manusia sebagai satu; bayangan (typos) Kristus dan gereja; sekolah kasih karunia C-N-06; C-N-07; E2-MA-01; E2-MA-02; R-MA-08

12 Baptisan Bayi Sakramen otomatis atau tanda iman Baptisan dewasa yang belum direspon — iman orangtua diperhitungkan sebagai kebenaran E1-ST-03

13 Perceraian Dosa otomatis Akibat dosa, bukan dosa itu sendiri; kegagalan karena kelemahan, bukan dosa C-D-19; C-D-20; C-D-21

14 Pernikahan Ulang Dosa otomatis Bisa karena kelemahan (bukan dosa) atau karena kesengajaan (dosa) C-TM-11

15 Translogis (Tidak ada definisi sebelumnya) Allah melampaui logika ciptaan, tetapi tetap logis pada tingkat keilahian-Nya; yang belum direvelasi tidak dapat dipahami, tetapi melalui kenosis menjadi logis C-M-02; C-TR-07

16 Pakaian Kemuliaan (Tidak ada definisi sebelumnya) Pakaian yang dianugerahkan Allah kepada manusia — anugerah yang menyelimuti, bukan hakikat C-D-15; R-PC-01

17 Kemuliaan sebagai Manifestasi (Tidak ada definisi sebelumnya) Pancaran dari keilahian Yesus — hakikat yang terlihat, bukan pakaian dari luar C-K-10; R-PC-08; R-PC-10

18 "Tubuh Kemuliaan" Tubuh yang "dimuliakan" Tubuh yang dilepaskan dari dosa — bukan "dimuliakan" seolah-olah sebelumnya tidak mulia E1-ES-03; C-K-10

Ayat Kunci: Keluaran 3:14; Ulangan 6:4; Kejadian 2:24; 5:2; Matius 5:48; Yohanes 1:14; Lukas 1:35; Matius 17:2; Filipi 3:21

---

C-TR-04 — Daftar Terminologi Baru yang Diperkenalkan

Isi:

Berikut adalah daftar terminologi baru yang diperkenalkan oleh LTTI 2.12 untuk menggantikan terminologi filsafat Yunani:

No Terminologi Baru Definisi Menggantikan Lokasi

1 Gerakan kekal kemahakuasaan kasih Hakikat Allah sebagai gerakan yang hidup dan aktif Ousia (substansi) C-N-01

2 Esa dalam gerakan Kesatuan dalam tindakan, bukan dalam substansi Homoousios C-N-03

3 Naungan & Ikatan Fungsi Roh sebagai ruang aktif pertemuan dan pemelihara kesatuan Processio C-K-02

4 Echad Basar Kesatuan yang majemuk — satu daging Pemahaman atomistik tentang "satu" C-T-07

5 Dua Asal Usul Yesus memiliki asal usul ilahi (kekal) dan ciptaan (dari Maria) Dwi-natur Yunani C-K-09

6 Mishkan Basar Kemah Daging — Yesus sebagai tempat Shekhinah berdiam — C-K-06; R-BS-01

7 Shekhinah Sakramental Kehadiran Kristus dalam Ekaristi secara rohani namun sungguh-sungguh Transubstansiasi E1-SK-02

8 Pakaian Kemuliaan Anugerah yang menyelimuti manusia — bukan hakikat — C-D-15; R-PC-01

9 Kemuliaan sebagai Manifestasi Pancaran dari keilahian Yesus — hakikat yang terlihat — C-K-10; R-PC-08

10 Tiga Akar Dosa Pride, Keraguan, Apathy Tujuh dosa pokok C-D-01

11 Hakim vs Saksi Peran kita (saksi) dan peran Allah (hakim) dalam pengakuan dosa — R-JH-01 s.d. R-JH-06

12 "Ya" yang polos Pengakuan dosa tanpa tambahan kata-kata — C-D-17; R-JH-06

13 Pernikahan sebagai Sekolah Pernikahan adalah lembaga pembelajaran, bukan kesempurnaan — E2-MA-08; R-MA-08

14 Gereja sebagai Ruang ICU Gereja sebagai tempat pemulihan, bukan penghakiman — E2-PA-02; E2-PA-06; R-PA-05

15 "Tubuh Kemuliaan" Tubuh yang dilepaskan dari dosa Pemahaman "tubuh yang dimuliakan" E1-ES-03; C-K-10

Ayat Kunci: Keluaran 3:14; Ulangan 6:4; Kejadian 2:24; Matius 5:37; Lukas 1:35; Yohanes 1:14; 1 Yohanes 4:8; Matius 17:2; Filipi 3:21

---

C-TR-05 — Penjelasan tentang Dwi-Natur sebagai Konsesi Adaptasi (DIPERBAIKI)

Isi:

LTTI 2.12 menggunakan istilah "dwi-natur" bukan sebagai terminologi teologis yang diadopsi, tetapi sebagai konsesi adaptasi untuk berkomunikasi dengan mereka yang terbiasa dengan kerangka Kalsedon, sambil tetap menegaskan bahwa kerangka yang lebih alkitabiah adalah "dua asal usul dalam satu Pribadi."

Aspek Penjelasan

Status Konsesi adaptasi — bukan adopsi dogmatis

Tujuan Memungkinkan komunikasi dengan tradisi Kalsedon

Pengertian dalam LTTI "Dwi-natur" dipahami sebagai "dua asal usul" — ilahi dan ciptaan — yang tidak bercampur dan tidak terpisah, tetapi bersatu dalam satu Pribadi

Batasan Istilah ini tetap dianggap sebagai kerangka filsafat Yunani dan tidak digunakan sebagai fondasi doktrinal

Analogi Alkitabiah Seperti Adam adalah satu pribadi dengan dua asal usul (debu + nafas Allah) — demikian pula Yesus adalah satu Pribadi dengan dua asal usul (ilahi + manusiawi)

Tambahan: Mengapa Konsesi Ini Diperlukan?

Alasan Penjelasan

Komunikasi Memungkinkan dialog dengan tradisi gereja yang sudah terbiasa dengan terminologi Kalsedon

Kesatuan Gereja Menghindari perpecahan yang tidak perlu atas terminologi

Kebenaran yang Dilindungi LTTI setuju dengan kebenaran yang dilindungi Kalsedon (Yesus sepenuhnya Allah dan sepenuhnya manusia)

Fokus pada Substansi LTTI lebih menekankan isi (dua asal usul) daripada istilah (dwi-natur)

Rumusan:

LTTI 2.12 menggunakan istilah "dwi-natur" sebagai konsesi adaptasi untuk berdialog dengan tradisi Kalsedon, tetapi secara teologis lebih memilih kerangka "dua asal usul dalam satu Pribadi" — sebagaimana Adam adalah satu pribadi dengan dua asal usul (debu dan nafas Allah), demikian pula Yesus adalah satu Pribadi dengan dua asal usul (ilahi dan manusiawi).

Konsesi ini tidak berarti LTTI mengadopsi kerangka filsafat Yunani. LTTI tetap menolak dyophysitism sebagai kategori filosofis, tetapi menggunakan kata "dwi-natur" sebagai istilah yang dapat dipahami oleh mereka yang terbiasa dengan Kalsedon, sambil menjelaskan bahwa yang dimaksud adalah "dua asal usul."

Ayat Kunci: Kejadian 2:7; Yohanes 1:1; Lukas 1:35; Roma 1:3-4; Filipi 2:6-8; Kolose 2:9

---

C-TR-06 — Perbandingan Terminologi LTTI vs Teologi Arus Utama

Isi:

Berikut adalah perbandingan sistematis antara terminologi yang digunakan dalam teologi arus utama dan terminologi yang digunakan dalam LTTI 2.12:

Aspek Teologi Arus Utama LTTI 2.12

Trinitas  

Hakikat Allah Substansi (ousia) Gerakan kekal kemahakuasaan kasih

Kesatuan Homoousios Esa dalam gerakan

Pribadi Hypostasis Pusat kesadaran mandiri yang berelasi

Roh Prosesi substansi Naungan & Ikatan

Saling tinggal Perichoresis "Tulang dari tulangku, daging dari dagingku"

Kristologi  

Inkarnasi Dwi-natur (dyophysitism) Dua asal usul dalam satu Pribadi

Kenosis Pengosongan atribut (inkarnasi) Pola kekal Trinitas — pengosongan kedudukan; jembatan translogis→logis

Kemuliaan Yesus (Tidak dibahas secara terpadu) Manifestasi dari keilahian — bukan pakaian

Dosa  

Akar dosa Tujuh dosa pokok Pride, Keraguan, Apathy

Dosa waris Warisan biologis Warisan pola relasional

Keselamatan  

Penebusan Pembayaran hutang hukum Pemulihan relasi melalui keterpisahan

Hukuman Vonis eksternal Konsekuensi internal (api cinta)

Pernikahan  

Status Institusi ciptaan asal Pengakuan hakikat; bayangan Kristus-gereja; sekolah kasih karunia

Perceraian Dosa otomatis Akibat dosa; kegagalan karena kelemahan

Eskatologi  

Kebangkitan Satu tahap Tiga tahap (Yesus, Roh, Bapa)

Penghakiman Vonis hakim Pengungkapan konsekuensi internal

Neraka Api tambahan Api cinta yang ditolak

"Tubuh Kemuliaan" Tubuh yang dimuliakan Tubuh yang dilepaskan dari dosa

Sakramen  

Ekaristi Transubstansiasi / simbol Shekhinah Sakramental

Baptisan Sakramen otomatis / tanda iman Iman orangtua diperhitungkan sebagai kebenaran

Epistemologi  

Logika dan Iman Logika diterapkan pada Allah Translogis — Allah melampaui logika ciptaan, tetapi tetap logis; melalui kenosis menjadi logis

Doa  

Doa Bapa Kami Model doa Satu realitas dengan doa dalam nama Yesus

Nama Allah  

Nama Allah YHWH dan Yesus sebagai nama terpisah Satu nama YHWH yang direalisasikan dalam Yesus

Ayat Kunci: Keluaran 3:14; Ulangan 6:4; Kejadian 2:24; Matius 5:37; Yohanes 1:14; 1 Yohanes 4:8

---

C-TR-07 — Penjelasan tentang Translogis: Dari Translogis ke Logis melalui Kenosis (DIPERBAIKI)

Isi:

Translogis dalam LTTI 2.12 bukan berarti Allah tidak logis atau irasional. Allah tetap logis pada tingkat keilahian-Nya. Yang dimaksud dengan "translogis" adalah:

1. Allah melampaui logika ciptaan — tetapi tidak berarti Allah irasional.

2. Logika adalah ciptaan Allah — Allah menciptakan logika untuk mengatur ciptaan, tetapi Ia tidak terikat olehnya.

3. Yang belum direvelasi tidak dapat dipahami secara logis — tetapi setelah direvelasi, ia menjadi dapat dipahami sejauh yang diizinkan Allah.

4. Kenosis adalah jembatan — ketika Allah melakukan kenosis (mengosongkan diri-Nya ke dalam bentuk yang dapat dipahami), apa yang translogis menjadi logis.

Translogis dan Kenosis: Hubungan yang Saling Menjelaskan

Konsep Definisi

Translogis Realitas Allah yang melampaui logika ciptaan sebelum Ia menyatakannya

Kenosis Tindakan Allah mengosongkan diri-Nya — baik dalam inkarnasi maupun dalam revelasi — sehingga apa yang translogis menjadi logis bagi manusia

Rumusan:

Kenosis adalah jembatan antara yang translogis dan yang logis. Ketika Allah melakukan kenosis — mengosongkan diri-Nya ke dalam bentuk yang dapat dipahami manusia — maka apa yang sebelumnya melampaui logika ciptaan menjadi dapat dipahami oleh logika manusia.

Kenosis sebagai Tindakan Revelasi:

Aspek Kenosis Yang Dicapai

Inkarnasi Yang translogis (Allah menjadi manusia) menjadi logis (Yesus adalah Allah dan manusia)

Revelasi Yang translogis (hakikat Allah) menjadi logis (apa yang dinyatakan dalam Kitab Suci)

Tindakan Sejarah Yang translogis (rencana keselamatan) menjadi logis (kematian dan kebangkitan Yesus)

Contoh: Inkarnasi sebagai Bukti

Sebelum Kenosis (Translogis) Setelah Kenosis (Logis)

"Firman itu telah menjadi daging" (Yohanes 1:14) Yesus adalah satu Pribadi dengan dua asal usul — ilahi dan manusiawi (C-K-09)

Tidak dapat dipahami secara logis Dapat dipahami — seperti Adam adalah satu pribadi dengan debu dan nafas

Kemuliaan Yesus Manifestasi dari keilahian — dapat dipahami sebagai pancaran dari dalam

Prinsip: Setelah Kenosis, Translogis Menjadi Logis

Karena LTTI 2.12 adalah hasil dari kenosis — Allah telah menyatakan diri-Nya dalam Kristus dan dalam Kitab Suci — maka semua bentuk translogis dalam LTTI dapat diperiksa logikanya.

Bentuk Translogis Lokasi dalam LTTI Dapat Diperiksa Logikanya?

Hakikat Allah sebagai gerakan C-N-01 ✅ Ya — melalui eksegesis Keluaran 3:14

Echad Basar C-T-07 ✅ Ya — melalui eksegesis Kejadian 2:24; Ulangan 6:4

Roh sebagai Naungan & Ikatan C-K-02 ✅ Ya — melalui eksegesis Lukas 1:35; Yohanes 15:26

Dua Asal Usul Yesus C-K-09 ✅ Ya — melalui eksegesis Kejadian 2:7, 21-22; Lukas 1:35

Kemuliaan sebagai Manifestasi C-K-10; R-PC-08 ✅ Ya — melalui eksegesis Matius 17:2; 2 Korintus 4:6

Satu Nama Allah C-T-08 ✅ Ya — melalui eksegesis Keluaran 3:14-15; Matius 1:21, 23

"Tubuh Kemuliaan" E1-ES-03; C-K-10 ✅ Ya — melalui eksegesis Filipi 3:21; Roma 6:9-10

Yang Tidak Direvelasi Tetap Translogis:

Meskipun kenosis membuat banyak hal translogis menjadi logis, tidak semua hal direvelasi.

Yang Direvelasi Yang Tidak Direvelasi

Segala sesuatu yang perlu untuk keselamatan "Hal-hal yang tersembunyi" (Ulangan 29:29)

Apa yang berguna bagi iman dan kehidupan Cara Allah bekerja di luar yang direvelasi

Apa yang dapat dipahami manusia Apa yang melampaui kemampuan manusia

Rumusan:

Translogis dalam LTTI 2.12 berarti: Allah melampaui logika ciptaan, tetapi tetap logis pada tingkat keilahian-Nya. Yang belum direvelasi tidak dapat dipahami secara logis, tetapi setelah Allah melakukan kenosis — menyatakan diri-Nya — apa yang translogis menjadi logis dan dapat diperiksa. Semua bentuk translogis dalam LTTI 2.12 telah menjadi logis melalui kenosis dan dapat diperiksa logikanya. Yang tidak direvelasi tetap menjadi milik Allah (Ulangan 29:29).

Ayat Kunci: Kejadian 1:3; Ulangan 29:29; Yesaya 55:8-9; Roma 11:33-36; Markus 13:32; 2 Timotius 2:13; 1 Korintus 1:23-24; Yohanes 1:14

---

C-TR-08 — Ringkasan: Status Terminologi dalam LTTI 2.12

Isi:

Status Jumlah Contoh

Ditolak 10 Ousia, Homoousios, Hypostasis, Processio, Dyophysitism, Perichoresis, Transubstansiasi, Original Sin (biologis), Dwi-natur (filosofis)

Diredefinisi 18 Ontologis, Pribadi, Hakikat, Sempurna, "Satu", Daging, Kenosis, Processio, Dwi-natur (konsesi), Firman Menjadi Daging, Pernikahan, Baptisan Bayi, Perceraian, Pernikahan Ulang, Translogis, Pakaian Kemuliaan, Kemuliaan sebagai Manifestasi, "Tubuh Kemuliaan"

Baru 15 Gerakan kekal, Esa dalam gerakan, Naungan & Ikatan, Echad Basar, Dua Asal Usul, Mishkan Basar, Shekhinah Sakramental, Pakaian Kemuliaan, Kemuliaan sebagai Manifestasi, Tiga Akar Dosa, Hakim vs Saksi, "Ya" yang polos, Pernikahan sebagai Sekolah, Gereja sebagai Ruang ICU, "Tubuh Kemuliaan"

---

Akhir dari Aksioma LTTI 2.12 — Bagian Terminologi, Kritik, Penggantian, dan Redefinisi

Dokumen ini berisi dokumentasi tentang kritik terhadap terminologi filsafat Yunani, penggantiannya dengan terminologi baru, dan redefinisi terminologi yang dipertahankan dalam LTTI 2.12.

Total Aksioma C-TR: 8 Aksioma (C-TR-01 s.d. C-TR-08)

Untuk fondasi dogmatis Trinitas, lihat Bagian Core LTTI 2.12.

Untuk aplikasi teologis tentang Relasi Vertikal — Dengan Allah, lihat Bagian Extension-1 (E1) LTTI 2.12.

Untuk aplikasi teologis tentang Relasi Horizontal — Dengan Sesama dan Ciptaan, lihat Bagian Extension-2 (E2) LTTI 2.12.

Untuk pemahaman baru/redefinisi atas konsep-konsep teologis, lihat Bagian Revelation LTTI 2.12.

Untuk jawaban apologetis atas keberatan logis, alkitabiah, teologis, dan dari agama-agama lain, lihat Bagian Apologetik LTTI 2.12.

Untuk dokumentasi tentang apa yang membuat LTTI unik dan orisinal, lihat Bagian Orisinalitas LTTI 2.12.

---

Akhir dari Penulisan Bagian Terminologi, Kritik, Penggantian, dan Redefinisi LTTI 2.12